Рождественский сочельник: народные обычаи, обряды, традиции

Святки на Руси продолжались две недели - с 7 по 19 января (с 7 по 14 января - "святые" вечера, с 14-го по 19-ое - "страшные" вечера) и начинались Рождественским сочельником - это вечер и ночь накануне Рождества...

С Новым Годом!

Название "сочельник" происходит от слова "сочень". Согласно словарю Даля, "сочень, соченик" (во множественном числе "сочни") - это пресные, тонкие лепешки либо постные на конопляном соку, либо "скромные" лепешки на масле, а также лепешки с кашей сверху, со сметаной или творогом, род шаньги, ватрушки (в разных регионах готовили по-своему).

В старину сочельник был наиболее чтимым семейным праздником. В этот день обязательно старались совершать добрые дела: помогать убогим и страждущим, раздавать милостыню, посылать подарки в богадельни и приношения в тюрьмы.

Каждый день святок на Руси был ознаменован особыми обычаями, обрядами и традициями.

6 января обязательно постились, т.е. сочельничали до позднего вечера - до появления первой звезды, в память звезды Вифлеемской.

Когда на небе загоралась вечерняя заря, семья обычно собиралась в родительском доме. Перед тем как сесть за стол, селяне (в городе этот обряд проводили реже) выходили на двор - "глядеть звезды". Высматривали "путеводную", примечали-запоминали погоду рождественской ночи, а уже за ужином в благоговейном спокойствии тихо обсуждали - "определяли" по старинным народным приметам будущий урожай - от этого зависело благополучие в семье и хозяйстве.

Если звездная ночь - будет большой приплод скота, а в лесу уродится обилие ягод.

Метель на Рождество - пчелы будут хорошо роиться.

Погода ясная и небо звездное - к урожаю гороха.

Иней на деревьях - к хорошему урожаю хлебов.

Если на Рождество капель - не уродится ни огурцов, ни проса, а греча хороша будет.

Снежная погода - добрые хлеба.

Начинался ужин, или "вечеря", с молитвы. В деревнях и селах "вечеря" сопровождалась особенными символическими обрядами.

Так, помолившись перед "вечеря", хозяин семейства зажигал восковую свечу и прикреплял ее к испеченному накануне хлебу. Далее он шел на подворье и приносил вязанку соломы или охапку сена, которыми застилали пол в избе, лавки (солома и сено напоминали о том, куда, родившись, был положен Христос).

Стол покрывали чистым полотенцем. Перед иконами ставили необмолоченный сноп ржи, как символ будущего урожая и кутью (кутья - каша с изюмом из рисовых или других целых зерен, подливкой к которой была сыта - мед, растертый с намоченным маком и разведенный водой).

Перед праздничной трапезой хозяин брал горшок с кутьей и трижды обходил с ним вокруг хаты. Затем выбрасывал несколько ложек кутьи за дверь на улицу, угощая духов. При этом, широко открыв дверь, приглашал на кутью "мороз" и просил его не нападать весной "на жито, пшеницу и всякую пашицу", т. е. не губить посевы.

После этого семья снова молилась и только потом уже начиналась трапеза, которая совершалась в спокойной тишине.

На столе всегда присутствовало несколько блюд. А вот из напитков предпочтение отдавали взвару, или узвару - это густой напиток, сваренный из сушеных слив, груш, вишни, яблок и других плодов по особому рецепту.

Еще одна традиция: кутью, что селяне или горожане, что бедные или богатые ели из одной общей чашки. В недоеденной кутье обязательно оставляли ложки.

Сложившаяся традиция символически означала, чтобы бедные и нищие люди, странствующие по Руси, находили в своих скитаниях кров и пищу. Кроме того, по окончании ужина некоторую часть кутьи дети разносили по домам бедняков, чтобы и им дать возможность отпраздновать "богатую" кутью.

Во время "деревенской" трапезы, кроме разговоров о будущем лете и урожае, принято было выдергивать из снопа соломинки и периодически заставлять детишек лазить под стол, чтобы "цыкать" там цыпленком: авось куры будут нестись хорошо, а потом и цыплят будут высиживать.

После "вечери" начинались "колядки", так называемый "обряд хожденья по домам" (толковый словарь Даля). Ряженые подростки и взрослые ходили по домам, славили хозяев, желая им благополучия и изобилия, но при этом требовали за свои песнопения вознаграждений.

Вы нас будете дарить - мы будем вас хвалить,

А не будете дарить - мы будем вас корить!

Коляда, коляда! Подавайте пирога!

* * *

Приходила коляда

Накануне Рождества,

Святый вечер, добрый вечер,

Добрым людям на здоровье!

Дайте-подайте во славу Христову

Хлеба корзинку, вина половинку!

Не подашь лепешки - разобьем окошки!

* * *

А дай бог тому, кто в этом дому! Ему рожь густа, рожь ужиниста...

Ему с колоса осьмина, из зерна ему коврига, из полузерна - пирог.

Наделил бы нас Господь и житьем, и бытьем, и богатством,

и создай вам, Господь, еще лучше того!

* * *

Коляда, коляда, коляда святая!

Мы искали коляду по всем городам,

По переулочкам, закоулочкам.

Очутилась коляда у Афанасия на дворе.

Она сидит за столом.

Здравствуй, хозяин! Здравствуй, хозяюшка! С праздничком!

Ранним рождественским утром, на восходе солнца выходили за околицу (на улицу) и пели песню, прославляющую рождение Христа - "Христа славили":

Небо и земля

Небо и земля

Ныне торжествуют

Ангелы людям

Ангелы людям

Весело спразнуют

Христос родился

Бог воплотился

Ангелы спевают

Царь притекают

Поклон отдают

Пастыри играют

Чудо чудо поведают!

Славили не только Христа, но и Богородицу:

Мати Мария

По полю ходила

Вести носила

У Бога просила

Боже наш Боже

Уроди нам рожи

Ржички-пшанички

В каждом колосичке

В поле зерно

В доме добро.

Маленьки ребятки

Стояли в оградке

Христа дожидались

Христос народился

В ограде явился

Сею-вею посеваю,

С новым годом поздравляю

Чтоб здоровы были

Много лет жили!

И в заключении можете послушать рождественскую песенку в исполнении двух очаровательных девочек - "Ночь свята, ночь тиха...":